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仁者非凡

 
 
 

日志

 
 

“牛”文化  

2009-01-27 09:14:59|  分类: 知识荟萃 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 一、咏牛诗词

     牛

   【唐】李峤

   齐歌初入相,燕阵早横功。

   欲向桃林下,先过梓树下。

   在吴频喘月,奔梦屡惊风。

   不用五丁士,如何九折通。

 

   田上

   【唐】崔道融

   雨足高田白,披蓑半夜耕。

   人牛力俱尽,东方殊未明。

 

   五歌·放牛

   【唐】陆龟蒙

   江草秋穷似秋半,

   十角吴牛放江岸。

   邻肩抵尾乍依隈,

   横去斜奔忽分散。

   荒陂断堑无端入,

   背上时时孤鸟立。

   日暮相将带雨归,

   田家烟火微茫湿。

 

   咏卧牛

   【唐】李家明

   曾遭甯戚鞭敲角,

   又被田单火燎身。

   闲向斜阳嚼枯草,

   近来问喘为无人。

 

   咏官牛

   【唐】白居易

   官牛官牛驾官车,

   浐水岸边般载沙。

   一石沙,几斤重?

   朝载暮载将何用?

   载向五门官道西,

   绿槐荫下铺沙堤。

   昨来新拜右丞相,

   恐怕泥涂污马蹄。

   右丞相,

   马蹄踏沙虽净洁,

   牛领牵车欲出血。

   右丞相,

   但能济人治国调阴阳,

   官牛领穿亦何妨!

 

   咏牛应制

   【唐】许圉师

   逸足还同骥,

   奇毛自偶麟。

   欲知花迹远,

   云影入天津。

 

   牛赋

   【唐】柳宗元

   抵触窿曦,日耕百放。

   往来修直,植乃禾黍。

 

   画牧牛赞

   【宋】黄庭坚

   鼻之柔也,以绳牧之。

   心之柔也,以道牧之。

   纵而不蹊人之田,

   其谁早服之。

 

   观小儿戏打春牛

   【宋】杨万里

   小儿着鞭鞭土牛,

   学翁打春先打头。

   黄牛黄蹄白双角,

   牧童绿蓑笠青篛。

   今年土脉应雨膏,

   去年不似今年乐。

   儿闻年登喜不饥,

   牛闻年登愁不肥。

   麦穗即看云作帚,

   稻米亦复珠盈斗。

   大田耕尽却耕山,

   黄牛从此何时闲?

 

    牧童词

  【唐】 张籍

   远牧牛,

   绕村四面禾黍稠。

   陂中饥鸟啄牛背,

   令我不得戏垅头。

   入陂草多牛散行,

   白犊时向芦中鸣。

   隔堤吹叶应同伴,

   还鼓长鞭三四声。

   “牛牛食草莫相触,

   官家截尔头上角!”

 

   耕牛

   【宋】 王安石

   朝耕草茫茫,暮耕水潏潏。

   朝耕及露下,暮耕连月出。

   自无一毛利,主有千箱实。

   睆彼天上星,空名岂余匹。

 

   饮牛歌

   【宋】 陆游

   门外一溪清见底,

   老翁牵牛饮溪水。

   溪清喜不污牛腹,

   岂畏践霜寒堕趾。

   舍东土瘦多瓦砾,

   父子勤劳艺黍稷。

   勿言牛老行苦迟,

   我今八十耕犹力。

   牛能生犊我有孙,

   世世相从老故园。

   人生得饱万事足,

   拾牛相齐何足言!

 

   病牛

   【宋】 李纲

   耕犁千亩实千箱,

   力尽筋疲谁复伤?

   但得众生皆得饱,

   不辞羸病卧残阳。

 

   咏牛诗

   【宋】 黄庶

   晓牧侵星大暑天,

   昼寻芳草绿荫眠。

   春牛不使冲残日,

   归来黄昏饮小川。

 

   老牛

   【元】 宋无

   草绳穿鼻系柴扉,

   残喘无人问是非。

   春雨一犁鞭不动,

   夕阳空送牧儿归。

 

   牧牛词

   【明】 高启

   尔牛角弯环,

   我牛尾秃速,

   共拈短笛与长鞭,

   南陇东冈去相逐。

   日斜草远牛行迟,

   牛劳牛饥惟我知。

   牛上唱歌牛下坐,

   夜归还向牛边卧。

   长年牧牛百不忧,

   但恐输租卖我牛。

 

   骑牛歌

   【清】 陆师

   牛背儿童自放歌,

   头头注涧复逾坡。

   问渠何法牛驯扰,

   鞭挞无惊刍牧多。

 

   老黄牛

   臧克家

   块块荒田水和泥,

   深耕细作走东西。

   老牛亦解韶光贵,

   不等扬鞭自奋蹄。

 

二、有关牛的历史典故

■弦高贩牛

战国时期,郑国的弦高干的是长途贩运牛的生意。他赶着牛走在路上,正遇见一支打算偷袭郑国的秦国军队。弦高急中生智,把贩运的牛献给秦军主帅,说是奉郑国国君之命前来劳军,秦军主帅以为阴谋败露,便撤兵而回。

■火牛阵

战国末年乐毅率领的燕军所向披靡,一连攻下齐国七十多座城池。最后只剩下莒邑和即墨两座城了。而燕惠王在关键的时候换下主将乐毅,派大将骑劫率兵攻打二城。齐将田单立即组织反攻。他收集了一千多头牛,把每头牛的两只犄角上都捆绑上利刃,牛身上披着画有各种神牛神兽的图案,牛尾巴上拴着草把,草把上浇灌上油。夜间打开城门,点燃牛尾巴上浸过油的草把,把牛赶到城外。一千多头牛被烧得牛性子发作起来,朝着燕军兵营方向猛冲过去。狂奔不止,田单五千齐军跟随在这火牛阵后杀了出来。燕兵吓得乱作一团,互相践踏,死者无数。就这样,燕国的士兵大部分葬送在这火牛阵中了。

■牛衣对泣

西汉时有个叫王章的人,家徒四壁,生活十分清苦。这年冬天,天气寒冷,王章夫妻只得在地上铺一层厚厚的草作床,身上盖的是乱麻和草编成的“牛衣”。有一次,王章得重病,躺在牛衣中哭起来。他妻子劝慰丈夫说:“我们虽然很穷,只要你养好身体,发愤读书,目前的困境是可以改变的,为什么要这样绝望呢?”王章听后,很受感动。在妻子的照顾下,他的身体果然一天天好起来。终于功成名就,汉元帝时官至左曹中郎将,汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。“牛衣对泣”这一成语,后被用来形容生活贫穷和困苦。

■对牛弹琴

古时有个音乐家叫公明仪,擅长弹琴。有一天,他看到一头十分健壮的牛在低头吃草,就地给牛弹奏一曲清趣抒情的《清角之操》,但是,牛一个劲地吃草,不理他。公明仪仔细揣摩后领悟到了,不是牛没有听到琴声,而是这种曲子太高雅,它根本听不进去。

■孺子牛

齐景公有个庶子名叫荼,齐景公非常疼爱他。有一次齐景公和荼在一起嬉戏,齐景公作为一国之君竟然口里衔绳子,让荼牵着走。不料,儿子不小心跌倒,把齐景公的牙齿拉折了。齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后,陈僖子要立公子阳生。齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说 :“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也!”所以,“孺子牛”的原意是表示父母对子女的过分疼爱。后来现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展,后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务、无私奉献的人。

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